春秋類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
正史類
職官類
史鈔類
傳記類
詔令類
載記類
法制類
時令類
雜史類
金石類
列傳類
甍昙隆议不
行
梁武帝天监元年北中郎司马何佟之上言曰案周礼
王出入则奏王夏尸出入则奏肆夏牲出入则奏昭 夏
今乐府之 (第 14a 页)
夏 唯变王夏为皇夏盖缘秦汉以来称皇故
也而齐氏仍宋仪注迎神奏昭 (第 14a 页)
夏 皇帝出入奏永至牲
出入更奏引牲之乐其为舛谬莫斯之甚请下礼局改 …… (第 14a 页)
又礼尸出入
奏肆夏宾入大门奏肆夏则所设唯在人神其与迎牲
之乐不可滥也宋季失礼顿亏旧则神入庙门遂奏昭 夏 乃以牲牢之乐用接祖考之灵斯皆前代之深疵当
今所宜改也时议又以为周礼云若乐六变天神皆降
神居上玄去还恍 …… (第 14b 页)
因木数也此皆同谓春郊八里之明据也孟夏令云其
数七又云迎 夏 于南郊卢植云南郊七里郊也贾逵云
南郊火帝炎帝七里许慎云南郊七里郊也郑玄云南
郊去都城七里高诱云南郊七 …… (第 23a 页)
宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑元注大禘
郊祖宗谓祭祀以配食也有虞氏以上尚德禘郊祖宗
配用有德者自 夏 以下稍用其姓代之是故周人以后
稷为始祖文武为二祧讫于周世配祭不毁案礼喾虽
无庙配食禘祭谨详圣朝以太祖 …… (第 27b 页)
庙明法与今事相当者也又礼纬云 夏 四庙至子孙五
殷五庙至子孙六注云言至子孙则初时未备也又显
在纬籍区别若斯者也又晋初以宣帝是始封之君应 …… (第 29a 页)
君六世巳前虚而蔑主求之圣旨未为通论曾子问曰
庙无虚主虚主唯四祖考不与焉明太祖之庙必不虚
置礼纬曰 夏 四庙至子孙五殷五庙至子孙七见 (第 31a 页)
夏 无
始祖待禹而五殷人郊契得汤而六周有后稷及文王
至武王而七言 (第 31a 页)
夏 即大禹之身言子谓启诵之世言孙
是迭迁之时禹受命不毁亲汤为始君不迁五主文武
为二祧亦不去三昭三穆三昭三 …… (第 31a 页)
晋公昭乃立五庙亦祀四世止于高曾太祖之位
虚俟宣文待其后裔数满乃止此亦前代之成事方今
所殷鉴也又礼纬云 夏 四庙至子孙五殷五庙至子孙
六周六庙至子孙七明知当时太祖之神仍依昭穆之 (第 32b 页)
行
梁武帝天监元年北中郎司马何佟之上言曰案周礼
王出入则奏王夏尸出入则奏肆夏牲出入则奏昭 夏
今乐府之 (第 14a 页)
夏 唯变王夏为皇夏盖缘秦汉以来称皇故
也而齐氏仍宋仪注迎神奏昭 (第 14a 页)
夏 皇帝出入奏永至牲
出入更奏引牲之乐其为舛谬莫斯之甚请下礼局改 …… (第 14a 页)
又礼尸出入
奏肆夏宾入大门奏肆夏则所设唯在人神其与迎牲
之乐不可滥也宋季失礼顿亏旧则神入庙门遂奏昭 夏 乃以牲牢之乐用接祖考之灵斯皆前代之深疵当
今所宜改也时议又以为周礼云若乐六变天神皆降
神居上玄去还恍 …… (第 14b 页)
因木数也此皆同谓春郊八里之明据也孟夏令云其
数七又云迎 夏 于南郊卢植云南郊七里郊也贾逵云
南郊火帝炎帝七里许慎云南郊七里郊也郑玄云南
郊去都城七里高诱云南郊七 …… (第 23a 页)
宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑元注大禘
郊祖宗谓祭祀以配食也有虞氏以上尚德禘郊祖宗
配用有德者自 夏 以下稍用其姓代之是故周人以后
稷为始祖文武为二祧讫于周世配祭不毁案礼喾虽
无庙配食禘祭谨详圣朝以太祖 …… (第 27b 页)
庙明法与今事相当者也又礼纬云 夏 四庙至子孙五
殷五庙至子孙六注云言至子孙则初时未备也又显
在纬籍区别若斯者也又晋初以宣帝是始封之君应 …… (第 29a 页)
君六世巳前虚而蔑主求之圣旨未为通论曾子问曰
庙无虚主虚主唯四祖考不与焉明太祖之庙必不虚
置礼纬曰 夏 四庙至子孙五殷五庙至子孙七见 (第 31a 页)
夏 无
始祖待禹而五殷人郊契得汤而六周有后稷及文王
至武王而七言 (第 31a 页)
夏 即大禹之身言子谓启诵之世言孙
是迭迁之时禹受命不毁亲汤为始君不迁五主文武
为二祧亦不去三昭三穆三昭三 …… (第 31a 页)
晋公昭乃立五庙亦祀四世止于高曾太祖之位
虚俟宣文待其后裔数满乃止此亦前代之成事方今
所殷鉴也又礼纬云 夏 四庙至子孙五殷五庙至子孙
六周六庙至子孙七明知当时太祖之神仍依昭穆之 (第 32b 页)
必须重屋者何案考工记 夏
言九阶四旁两夹窗门堂
三之二室三之一殷周不言者明一同 (第 7a 页)
夏 制殷言四阿
重屋周承其后不言屋制亦尽同可知也其殷人重屋
之下本无五室之文郑注云五室者亦 (第 7a 页)
夏 以知之明
周不云重屋因殷则有灼然可见礼记明堂位曰太庙
天子明堂言鲁为周公之故得用天子礼乐鲁之太庙
与 …… (第 7a 页)
注云此周制曰七者太祖及文王武王之祧与亲庙四
也殷则六庙契及汤与二昭二穆 夏 则五庙无太祖禹
与二昭二穆而已玄又据王者禘其祖之所自出而立
四庙案郑玄义天子惟立四亲庙并始祖而为五周 …… (第 9b 页)
典刑
尚书帝命验曰帝者承天立五府以尊天重象赤曰文
祖黄曰神斗白曰显纪黑曰玄矩苍曰灵府注云唐虞
之天府 夏 之世室殷之重屋周之明堂皆同矣尸子曰
有虞氏曰总章周官考工记曰夏后氏世室堂脩二七
博四脩一注云脩南北之 (第 13b 页)
深也 夏 度以步今堂脩十四 …… (第 13b 页)
步其博益以四分脩之一则明堂博十七步半也臣恺
按三王之世 夏 最为古从质尚文理应渐就宽大何因
夏室乃大殷室相形为论理恐不尔记云堂脩七博四
脩若 (第 14a 页)
夏 度以步则应脩七步注云今堂脩十四步乃是
增益记文殷周二堂独无加字便是其义𩔖例不同山
东礼本辄加二七之 …… (第 14a 页)
礼文寻文求理深恐未惬尸子曰殷人阳馆考
工记曰殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋注云
其脩七寻五丈六尺放 夏 周则其博九寻七丈二尺又
曰周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一
筵五室凡二筵礼记明堂位曰天子之庙 (第 14b 页)
三之二室三之一殷周不言者明一同 (第 7a 页)
夏 制殷言四阿
重屋周承其后不言屋制亦尽同可知也其殷人重屋
之下本无五室之文郑注云五室者亦 (第 7a 页)
夏 以知之明
周不云重屋因殷则有灼然可见礼记明堂位曰太庙
天子明堂言鲁为周公之故得用天子礼乐鲁之太庙
与 …… (第 7a 页)
注云此周制曰七者太祖及文王武王之祧与亲庙四
也殷则六庙契及汤与二昭二穆 夏 则五庙无太祖禹
与二昭二穆而已玄又据王者禘其祖之所自出而立
四庙案郑玄义天子惟立四亲庙并始祖而为五周 …… (第 9b 页)
典刑
尚书帝命验曰帝者承天立五府以尊天重象赤曰文
祖黄曰神斗白曰显纪黑曰玄矩苍曰灵府注云唐虞
之天府 夏 之世室殷之重屋周之明堂皆同矣尸子曰
有虞氏曰总章周官考工记曰夏后氏世室堂脩二七
博四脩一注云脩南北之 (第 13b 页)
深也 夏 度以步今堂脩十四 …… (第 13b 页)
步其博益以四分脩之一则明堂博十七步半也臣恺
按三王之世 夏 最为古从质尚文理应渐就宽大何因
夏室乃大殷室相形为论理恐不尔记云堂脩七博四
脩若 (第 14a 页)
夏 度以步则应脩七步注云今堂脩十四步乃是
增益记文殷周二堂独无加字便是其义𩔖例不同山
东礼本辄加二七之 …… (第 14a 页)
礼文寻文求理深恐未惬尸子曰殷人阳馆考
工记曰殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋注云
其脩七寻五丈六尺放 夏 周则其博九寻七丈二尺又
曰周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一
筵五室凡二筵礼记明堂位曰天子之庙 (第 14b 页)
之臣臣
居君上是谓失礼故太室坏且兄臣于弟犹不可跻弟
尝臣兄乃可跻乎庄公薨闵公二年而禘春秋非之况
大行 夏 崩而太庙冬禘不亦亟乎太室尊所若曰鲁自
是陵夷堕周公之祀太庙今坏意者其将陵夷堕先帝
之祀乎陛下未祭孝和 …… (第 2b 页)
于圆丘以祈榖臣
谓诗春夏祈榖于上帝礼上辛祈榖于上帝则上帝当
昊天矣郑玄曰天之五帝递王王者必感一以兴故 夏
正月祭所生于郊以其祖配之因以祈榖感帝之祀贞
观用之矣请因祈榖之坛遍祭五方帝五帝者五行之 …… (第 5b 页)
为始祖以配天按王制天子
七庙玄曰周礼也太祖与文武之祧合亲庙四而七商
氏六庙契与汤合二昭二穆而六据玄则 夏 不以鲧颛
顼昌意为始祖是又与玄乖背自古未有以人臣为始 …… (第 15a 页)
佐也以子先父非天地祖宗之意八曰景皇帝非造我
区夏不得与 夏 之禹商之契周之稷汉高帝魏武帝晋
宣帝唐神尧皇帝并功而陟配圆丘上与天匹曾谓圆
丘不如林放乎九曰魏以武帝 …… (第 17a 页)
加焉 夏 以禹汉以高帝我以神尧为始祖订 (第 17b 页)
夏 法汉于
义何嫌今颀崇敬革天对易祖庙事之大者不稽于古
难以疑文僻说定之臣官以谏为名不敢不尽愚议闻
代宗 …… (第 17b 页)
以亲尽迭毁而太祖之庙
虽百世不迁此五帝三王所以尊祖敬宗也故受命于
神宗禹也而夏后氏祖颛顼而郊鲧缵禹黜 夏 汤也而
殷人郊冥而祖契革命作周武王也而周人郊稷而祖
文王则明自古必以首封之君配昊天上帝惟汉崛起
丰沛 …… (第 18b 页)
功德区宇之广大王化之盛明礼乐之备具过殷周
远矣而未有中兴不迁之庙臣等所以夙夜而发愤也
礼祖有功宗有德 夏 之祖宗经传无闻殷则一祖三宗
成汤为始祖太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗刘
歆曰天子七庙苟冇功德则宗之所 (第 42a 页)
居君上是谓失礼故太室坏且兄臣于弟犹不可跻弟
尝臣兄乃可跻乎庄公薨闵公二年而禘春秋非之况
大行 夏 崩而太庙冬禘不亦亟乎太室尊所若曰鲁自
是陵夷堕周公之祀太庙今坏意者其将陵夷堕先帝
之祀乎陛下未祭孝和 …… (第 2b 页)
于圆丘以祈榖臣
谓诗春夏祈榖于上帝礼上辛祈榖于上帝则上帝当
昊天矣郑玄曰天之五帝递王王者必感一以兴故 夏
正月祭所生于郊以其祖配之因以祈榖感帝之祀贞
观用之矣请因祈榖之坛遍祭五方帝五帝者五行之 …… (第 5b 页)
为始祖以配天按王制天子
七庙玄曰周礼也太祖与文武之祧合亲庙四而七商
氏六庙契与汤合二昭二穆而六据玄则 夏 不以鲧颛
顼昌意为始祖是又与玄乖背自古未有以人臣为始 …… (第 15a 页)
佐也以子先父非天地祖宗之意八曰景皇帝非造我
区夏不得与 夏 之禹商之契周之稷汉高帝魏武帝晋
宣帝唐神尧皇帝并功而陟配圆丘上与天匹曾谓圆
丘不如林放乎九曰魏以武帝 …… (第 17a 页)
加焉 夏 以禹汉以高帝我以神尧为始祖订 (第 17b 页)
夏 法汉于
义何嫌今颀崇敬革天对易祖庙事之大者不稽于古
难以疑文僻说定之臣官以谏为名不敢不尽愚议闻
代宗 …… (第 17b 页)
以亲尽迭毁而太祖之庙
虽百世不迁此五帝三王所以尊祖敬宗也故受命于
神宗禹也而夏后氏祖颛顼而郊鲧缵禹黜 夏 汤也而
殷人郊冥而祖契革命作周武王也而周人郊稷而祖
文王则明自古必以首封之君配昊天上帝惟汉崛起
丰沛 …… (第 18b 页)
功德区宇之广大王化之盛明礼乐之备具过殷周
远矣而未有中兴不迁之庙臣等所以夙夜而发愤也
礼祖有功宗有德 夏 之祖宗经传无闻殷则一祖三宗
成汤为始祖太甲为太宗太戊为中宗武丁为高宗刘
歆曰天子七庙苟冇功德则宗之所 (第 42a 页)
故切直之言明主所欲急
闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不
能生焉江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者 夏 商之季
世虽关龙逢箕子比干之贤身死亡而道不用文王之
时豪俊之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力
此周 …… (第 14a 页)
正之士直与之日
日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下之望臣窃悼之诗
曰靡不有初鲜克有终臣不胜大愿愿少衰射猎以 夏
岁二月定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之 …… (第 18b 页)
惑此业壹定世世常安而后有所持循
矣若夫经制不定是犹度江河亡维楫中流而遇风波
船必覆矣可为长太息者此也 夏 为天子十有馀世而
殷受之殷为天子二十馀世而周受之周为天子三十
馀世而秦受之秦为天子二世而亡人性不甚相 …… (第 29a 页)
外四极之内舟车所至人迹所及
靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥聪比善
勠力以翼天子是以大禹能无失德 夏 以长楙高皇帝
亲除大害去乱从并建豪英以为官师为谏争辅天子
之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽 (第 37b 页)
闻忠臣之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不
能生焉江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者 夏 商之季
世虽关龙逢箕子比干之贤身死亡而道不用文王之
时豪俊之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力
此周 …… (第 14a 页)
正之士直与之日
日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下之望臣窃悼之诗
曰靡不有初鲜克有终臣不胜大愿愿少衰射猎以 夏
岁二月定明堂造太学修先王之道风行俗成万世之 …… (第 18b 页)
惑此业壹定世世常安而后有所持循
矣若夫经制不定是犹度江河亡维楫中流而遇风波
船必覆矣可为长太息者此也 夏 为天子十有馀世而
殷受之殷为天子二十馀世而周受之周为天子三十
馀世而秦受之秦为天子二世而亡人性不甚相 …… (第 29a 页)
外四极之内舟车所至人迹所及
靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥聪比善
勠力以翼天子是以大禹能无失德 夏 以长楙高皇帝
亲除大害去乱从并建豪英以为官师为谏争辅天子
之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽 (第 37b 页)
暑以成之故圣人法天而立道亦溥爱而亡私
布德施仁以厚之设谊立礼以导之春者天之所以生
也仁者君之所以爱也 夏 者天之所以长也德者君之
所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也繇
此言之天人之徵古今之道也孔子作春 …… (第 14b 页)
故孔子曰无为而治者其舜虖改正
朔易服色以顺天命而巳其馀尽循尧道何更为哉故
王者有改制之名亡变道之实然 夏 上忠殷上敬周上 …… (第 17a 页)
也孔子曰殷因于夏礼所损益
可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百
世可知也此言百王之用以此三者矣 夏 因于虞独不
言所损益者其道如一而所上同也道之大原出于天
天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相受而守 …… (第 17b 页)
亡救弊之政也故不言其所损益也繇是观之继
治世者其道同继乱世者其道变今汉继大乱之后若
宜少损周之文致用 夏 之忠者陛下有明德嘉道悯世 …… (第 17b 页)
为纪曰冬夏至则八风之序
立万物之性成各有常职不得相千东方之神太昊乘
震执规司春南方之神炎帝乘离执衡司 夏 西方之神 …… (第 29a 页)
土兹五帝所司各有时
也东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方
春兴兑治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄 夏 兴坎
治则雹明王谨于尊天慎于养人故立羲和之官以乘
四时节授民事君动静以道奉顺阴阳则日月光明风
雨时节 …… (第 29b 页)
下及兆民能法天地顺四时以治国家
身亡祸殃年寿永究是奉宗庙安天下之大礼也臣请
法之中谒者赵尧举春李舜举 夏 儿汤举秋贡禹举冬
四人各职一时大谒者襄章奏制曰可孝文皇帝时以
二月施恩惠于天下赐孝弟力田及罢军卒祠死 …… (第 30b 页)
穷观其所不为乏观其所不
取近观其所为远观其所主孔子曰视其所以观其所
由察其所安人焉廋哉取人之术也殷因 夏 尚质周因 (第 38b 页)
布德施仁以厚之设谊立礼以导之春者天之所以生
也仁者君之所以爱也 夏 者天之所以长也德者君之
所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也繇
此言之天人之徵古今之道也孔子作春 …… (第 14b 页)
故孔子曰无为而治者其舜虖改正
朔易服色以顺天命而巳其馀尽循尧道何更为哉故
王者有改制之名亡变道之实然 夏 上忠殷上敬周上 …… (第 17a 页)
也孔子曰殷因于夏礼所损益
可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百
世可知也此言百王之用以此三者矣 夏 因于虞独不
言所损益者其道如一而所上同也道之大原出于天
天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相受而守 …… (第 17b 页)
亡救弊之政也故不言其所损益也繇是观之继
治世者其道同继乱世者其道变今汉继大乱之后若
宜少损周之文致用 夏 之忠者陛下有明德嘉道悯世 …… (第 17b 页)
为纪曰冬夏至则八风之序
立万物之性成各有常职不得相千东方之神太昊乘
震执规司春南方之神炎帝乘离执衡司 夏 西方之神 …… (第 29a 页)
土兹五帝所司各有时
也东方之卦不可以治西方南方之卦不可以治北方
春兴兑治则饥秋兴震治则华冬兴离治则泄 夏 兴坎
治则雹明王谨于尊天慎于养人故立羲和之官以乘
四时节授民事君动静以道奉顺阴阳则日月光明风
雨时节 …… (第 29b 页)
下及兆民能法天地顺四时以治国家
身亡祸殃年寿永究是奉宗庙安天下之大礼也臣请
法之中谒者赵尧举春李舜举 夏 儿汤举秋贡禹举冬
四人各职一时大谒者襄章奏制曰可孝文皇帝时以
二月施恩惠于天下赐孝弟力田及罢军卒祠死 …… (第 30b 页)
穷观其所不为乏观其所不
取近观其所为远观其所主孔子曰视其所以观其所
由察其所安人焉廋哉取人之术也殷因 夏 尚质周因 (第 38b 页)
治道
唐高祖时国制草具多仍隋旧太史令傅奕谓承乱世
之后当有变更乃上言龙纪火官黄帝废之咸池六英
尧不相沿禹弗行舜政周弗袭汤礼易称已日乃孚革
而信也故曰革之时大矣哉有隋之季违天害民专峻
刑法杀□贤俊天下兆庶同心叛之陛下拨乱反正而
官名律令一用隋旧且惩沸羹者吹冷齑伤弓之鸟惊
曲木况天下久苦隋暴安得不新其耳目哉改正朔易
服色变律令革官名功极作乐治终制礼使民知盛德
之隆此其时也然官贵简约夏后官百不如虞氏五十
周三百不如商之百又曰 夏 有乱政而作禹刑商有乱
政而作汤刑周有乱政而作九刑卫鞅为秦制法增凿
颠抽胁镬烹等六篇始皇为挟书律此失于 …… (第 1b 页)
间海内
康宁突厥破灭谓群臣曰贞观初人皆异论云当今必
不可行帝道王道惟魏徵劝我既从其言不过数载遂
得华 夏 安宁远戎宾服突厥自古以来常为中国勍敌
今酋长并带刀宿卫部落皆袭衣冠使我遂至于此皆
魏徵之力顾谓徵曰玉 …… (第 9b 页)
鉴国之安危必取于亡国故诗曰殷鉴不远在 夏 后
之世又曰伐柯伐柯其则不远臣愿当今之动静必思
隋氏以为殷鉴则存亡治乱可得而知若能思其所以
危则安矣 …… (第 13a 页)
之通轨
上与贵臣宴于丹霄殿谓群官曰为政之要务全其本
若中国不静远夷虽至亦何所益朕与公辈共理天下
令中 夏 乂安四方静肃并由公等咸尽忠诚共康庶绩
之所致耳朕实喜之然安不忘危亦兼以惧朕见隋炀
帝纂祚之初天下强盛 …… (第 18b 页)
桓公
出游见老人命之食曰请遗天下食遗之衣曰请遗天
下衣公曰吾府库有限安得而给老人曰春不夺农时
即有食 夏 不夺蚕工即有衣由是言之省徭役驭下之
宜也
武后时梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨冒死稽首再拜
谏政理书曰臣 (第 28a 页)
唐高祖时国制草具多仍隋旧太史令傅奕谓承乱世
之后当有变更乃上言龙纪火官黄帝废之咸池六英
尧不相沿禹弗行舜政周弗袭汤礼易称已日乃孚革
而信也故曰革之时大矣哉有隋之季违天害民专峻
刑法杀□贤俊天下兆庶同心叛之陛下拨乱反正而
官名律令一用隋旧且惩沸羹者吹冷齑伤弓之鸟惊
曲木况天下久苦隋暴安得不新其耳目哉改正朔易
服色变律令革官名功极作乐治终制礼使民知盛德
之隆此其时也然官贵简约夏后官百不如虞氏五十
周三百不如商之百又曰 夏 有乱政而作禹刑商有乱
政而作汤刑周有乱政而作九刑卫鞅为秦制法增凿
颠抽胁镬烹等六篇始皇为挟书律此失于 …… (第 1b 页)
间海内
康宁突厥破灭谓群臣曰贞观初人皆异论云当今必
不可行帝道王道惟魏徵劝我既从其言不过数载遂
得华 夏 安宁远戎宾服突厥自古以来常为中国勍敌
今酋长并带刀宿卫部落皆袭衣冠使我遂至于此皆
魏徵之力顾谓徵曰玉 …… (第 9b 页)
鉴国之安危必取于亡国故诗曰殷鉴不远在 夏 后
之世又曰伐柯伐柯其则不远臣愿当今之动静必思
隋氏以为殷鉴则存亡治乱可得而知若能思其所以
危则安矣 …… (第 13a 页)
之通轨
上与贵臣宴于丹霄殿谓群官曰为政之要务全其本
若中国不静远夷虽至亦何所益朕与公辈共理天下
令中 夏 乂安四方静肃并由公等咸尽忠诚共康庶绩
之所致耳朕实喜之然安不忘危亦兼以惧朕见隋炀
帝纂祚之初天下强盛 …… (第 18b 页)
桓公
出游见老人命之食曰请遗天下食遗之衣曰请遗天
下衣公曰吾府库有限安得而给老人曰春不夺农时
即有食 夏 不夺蚕工即有衣由是言之省徭役驭下之
宜也
武后时梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨冒死稽首再拜
谏政理书曰臣 (第 28a 页)
不食则死安能忍饥以需赈济若待所在官司申
明闻奏徐议拯救之术展转迟误往往流亡过半
此不可一也灾荒之地自冬而春春而 夏 直至秋
成方可再生纵得两月之粮岂能延逾年之命此
不可二也天虽雨玉不可为粟家累千金非食不
(第 42a 页)
明闻奏徐议拯救之术展转迟误往往流亡过半
此不可一也灾荒之地自冬而春春而 夏 直至秋
成方可再生纵得两月之粮岂能延逾年之命此
不可二也天虽雨玉不可为粟家累千金非食不
(第 42a 页)
丑𩔖氛雾时靖四门载清当尔
之时义康岂不预参皇谋均此休否哉且陛下旧楚形
胜非亲勿居遂以骠骑之号任以藩 夏 之重抚政南郢
绥民遏寇播皇宋之泽以洽幽荒陛下之润被九有岂
直南荆之民沾渥而已焉遂召之以宰辅又寄之以和 (第 29b 页)
之时义康岂不预参皇谋均此休否哉且陛下旧楚形
胜非亲勿居遂以骠骑之号任以藩 夏 之重抚政南郢
绥民遏寇播皇宋之泽以洽幽荒陛下之润被九有岂
直南荆之民沾渥而已焉遂召之以宰辅又寄之以和 (第 29b 页)
经国
晋武帝时议郎段灼假还乡里临去遣息上表曰臣受
恩三世剖符守境试用无绩沈伏数年犬马之力无所
复㻣陛下弘广纳之听采狂夫之言原臣侵官之罪不
问干忤之愆天地恩厚于臣足矣臣闻忠臣之于其君
犹孝子之于其亲进则有欣然之庆非贪官也退则有
戚然之忧非怀禄也其意在于不忘光君荣亲情所不
能自已者也臣伏自悼私怀至恨生长荒裔而久在外
任自还抱疾未尝觐见陛下竟不知臣何人此臣之恨一
也遭运会之世值有事之时而不能垂功名于竹帛此臣
之恨二也逮事圣明之君而尪悴羸劣陈力又不能当归
死于地下此臣之恨三也哀二亲早亡陨兄弟并凋丧孝
敬无复施于家门此臣之恨四也 夏 之日忽以过冬之夜 …… (第 1b 页)
谓得天人之助以为功广三王德茂唐虞乃自骄
矜奋其威诈班宣符谶震暴残酷穷凶极恶人怨神怒
冬雷电以惊人耳目 夏 地动以惕其心腹而莽犹不知
觉悟方复重行不顺时之令竟连五之刑佞媚者亲幸
忠谏者诛夷由是天下忿愤内外俱发 …… (第 9a 页)
两仪应命代之期绍千载之
运夫符瑞之表天人有徵中兴之兆图谶垂典自京畿
陨丧九服崩离天下嚣然无所归怀虽有 夏 之遘夷羿 …… (第 35b 页)
流虽时有尚义之士畏逼首领哀叹穷庐臣闻少康中
兴由于一旅光武嗣汉众不盈百祀 夏 配天不失旧物
况以荆扬剽悍臣州突骑吞噬遗羯在于掌握哉硕陛
下敷弘臣虑永念先绩敕司空鉴征西亮等汎舟江沔 (第 39b 页)
晋武帝时议郎段灼假还乡里临去遣息上表曰臣受
恩三世剖符守境试用无绩沈伏数年犬马之力无所
复㻣陛下弘广纳之听采狂夫之言原臣侵官之罪不
问干忤之愆天地恩厚于臣足矣臣闻忠臣之于其君
犹孝子之于其亲进则有欣然之庆非贪官也退则有
戚然之忧非怀禄也其意在于不忘光君荣亲情所不
能自已者也臣伏自悼私怀至恨生长荒裔而久在外
任自还抱疾未尝觐见陛下竟不知臣何人此臣之恨一
也遭运会之世值有事之时而不能垂功名于竹帛此臣
之恨二也逮事圣明之君而尪悴羸劣陈力又不能当归
死于地下此臣之恨三也哀二亲早亡陨兄弟并凋丧孝
敬无复施于家门此臣之恨四也 夏 之日忽以过冬之夜 …… (第 1b 页)
谓得天人之助以为功广三王德茂唐虞乃自骄
矜奋其威诈班宣符谶震暴残酷穷凶极恶人怨神怒
冬雷电以惊人耳目 夏 地动以惕其心腹而莽犹不知
觉悟方复重行不顺时之令竟连五之刑佞媚者亲幸
忠谏者诛夷由是天下忿愤内外俱发 …… (第 9a 页)
两仪应命代之期绍千载之
运夫符瑞之表天人有徵中兴之兆图谶垂典自京畿
陨丧九服崩离天下嚣然无所归怀虽有 夏 之遘夷羿 …… (第 35b 页)
流虽时有尚义之士畏逼首领哀叹穷庐臣闻少康中
兴由于一旅光武嗣汉众不盈百祀 夏 配天不失旧物
况以荆扬剽悍臣州突骑吞噬遗羯在于掌握哉硕陛
下敷弘臣虑永念先绩敕司空鉴征西亮等汎舟江沔 (第 39b 页)
家北边叛𨽻今诛其元恶收其善民令复旧役非无用
也漠北高凉不生蚊蚋水草美善 夏 则北迁田牧其地
非不可耕而食也蠕蠕子弟来降贵者尚公主贱者将
军大夫居满朝列又高车号为名骑非不可臣而畜 (第 6a 页)
也
夫以南人追之则患其轻疾于国兵则不然何者彼能
远逐与之进退非难制也且蠕蠕往数入国民吏震惊
今 夏 不乘虚掩进破灭其国至秋复来不得安卧自太
宗之世迄于今日无岁不惊岂不汲汲乎哉世人皆谓 …… (第 6a 页)
脔识镬中之味物有其𩔖可推而得也且蠕蠕恃其绝
远谓国家力不能至自宽来久故 夏 则散众放畜秋肥
乃聚背寒向温南来寇抄今出其虑表攻其不备大军
卒至必惊骇星分望尘奔走牡马护群牝马恋驹驱 …… (第 7b 页)
两蕃至于契丹小丑
未足比𩔖今国家为契丹大发河东道及六胡州绥延
丹隰等州稽胡精兵悉赴营州而缘塞空虚灵 夏 独立
今水生河合草秋马肥秦中北据陇右亦关东邻党凶
羯奸谋觇知此隙驱其丑𩔖大盗秦关陇右马群是国
所宝 (第 15b 页)
也漠北高凉不生蚊蚋水草美善 夏 则北迁田牧其地
非不可耕而食也蠕蠕子弟来降贵者尚公主贱者将
军大夫居满朝列又高车号为名骑非不可臣而畜 (第 6a 页)
也
夫以南人追之则患其轻疾于国兵则不然何者彼能
远逐与之进退非难制也且蠕蠕往数入国民吏震惊
今 夏 不乘虚掩进破灭其国至秋复来不得安卧自太
宗之世迄于今日无岁不惊岂不汲汲乎哉世人皆谓 …… (第 6a 页)
脔识镬中之味物有其𩔖可推而得也且蠕蠕恃其绝
远谓国家力不能至自宽来久故 夏 则散众放畜秋肥
乃聚背寒向温南来寇抄今出其虑表攻其不备大军
卒至必惊骇星分望尘奔走牡马护群牝马恋驹驱 …… (第 7b 页)
两蕃至于契丹小丑
未足比𩔖今国家为契丹大发河东道及六胡州绥延
丹隰等州稽胡精兵悉赴营州而缘塞空虚灵 夏 独立
今水生河合草秋马肥秦中北据陇右亦关东邻党凶
羯奸谋觇知此隙驱其丑𩔖大盗秦关陇右马群是国
所宝 (第 15b 页)